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每當(dāng)我們?cè)诓┪镳^當(dāng)中觀賞一件精美的文物的時(shí)候，就覺得它是如此精美，而事實(shí)上這些藝術(shù)品在重見天日之前，大多都已經(jīng)被歲月的土壤蹂躪得變形、破碎。這時(shí)有一雙手伸出并賦予了它們第二次生命，讓它們橫跨千百年之后再度重現(xiàn)于世人眼前……

在金沙遺址被喚醒的時(shí)候，考古人員收到的第一份見面禮是一個(gè)疊放了八層的象牙堆，這在全世界考古史上都是極為罕見的發(fā)現(xiàn)。《山海經(jīng)》 就曾經(jīng)提到過(guò)，在古蜀的大地上有各種各樣的野獸群居在一起。那么，這些動(dòng)物是怎樣作用于古蜀人的生活，是否還有更多的承載角色在其中呢……

據(jù)了解，由成都女子組成的樂隊(duì)演奏的《蜀宮樂舞》，它是用古老的音樂和抽象的現(xiàn)代舞為載體，復(fù)活出了中國(guó)古代音樂史上最為恢弘的篇章。而這個(gè)帶給藝術(shù)家們靈感的“二十四伎樂”就是由王建精心打造的皇家樂隊(duì)。它就像一幅幅完美的定妝照一樣，給后人展示出了中國(guó)古代音樂藝術(shù)的最高峰……

走進(jìn)新都，你就能明白它為何有“香城”的美譽(yù)，楊升庵也題詩(shī)稱贊過(guò)家鄉(xiāng)的桂花。新都人對(duì)桂花很是鐘情，人們會(huì)把桂花隨身攜帶，甚至還把桂花做成食物，讓五官都能浸透桂花的“香”，“香”在這里被闡釋得淋漓盡致……

據(jù)了解，在中國(guó)人眼中“玉”是天地精氣的結(jié)晶、身份和財(cái)富的象征、對(duì)話神靈先祖的媒介。“玉”鑄就了“禮制”非同尋?！?/p> 2022年02月18日 14:33:08

據(jù)了解，1951年3月21日成阿公路正式動(dòng)工，先后有3萬(wàn)多軍工和民工參與了這個(gè)工程，這是四川境內(nèi)新建的第一條干線公路 。那么這條成阿公路的起點(diǎn)在哪兒呢……

據(jù)了解，古文字的破譯一直是考古界一項(xiàng)非常艱巨的挑戰(zhàn)，對(duì)于巴蜀圖語(yǔ)的研究目前還在摸索階段。從1954年開始，接連面世的“巴蜀印章”讓歷史鮮活起來(lái)，將古蜀文明收束聚攏，人們的目光也將長(zhǎng)久地凝視它的文化肌理……

據(jù)了解，佛教藝術(shù)一直是考古研究當(dāng)中重要的領(lǐng)域之一，因?yàn)樗鼈兇蠖际撬跁r(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格和工藝技術(shù)之集大成者。作為西南樞紐的成都，兩千多年來(lái)一直是長(zhǎng)江上游佛教的傳播中心和活動(dòng)中心。據(jù)史書記載，兩晉、南北朝至隋唐時(shí)期，成都大約有四十多處寺院，香火最為興旺的是如今不可尋的“萬(wàn)佛寺”，萬(wàn)佛寺出土了大量佛像，填補(bǔ)了中國(guó)南朝造像的空白，這其中有兩尊最引人注目，一尊最為尊貴、一尊極具美感……

據(jù)了解，在隋唐時(shí)期，所有官員都要在腰間系一根“玉帶”，“玉帶”被定制成官服的專用?！坝駧А钡闹谱髋c使用不僅顯示了玉器的風(fēng)格與特點(diǎn)，也反映了政治生活和等級(jí)制度。成都王建墓出土的“玉大帶”就反映出了當(dāng)時(shí)的等級(jí)制度……

東漢末年，天下大亂。群雄逐鹿，英雄輩出，但很少有像諸葛亮一樣的人物能夠令人長(zhǎng)久懷念。在今日的中國(guó)大地上依然還有數(shù)不清的廟宇和祠堂在紀(jì)念這位偉人，他的智慧和足跡也在成都平原這塊土地上留下了深深印記……